眾所周知，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)漫長(zhǎng)而又不容易的過程，它需要培養(yǎng)較強(qiáng)的語(yǔ)感，而要培養(yǎng)語(yǔ)感就應(yīng)該閱讀一些詩(shī)歌、散文或者是古詩(shī)詞。但是，要讀懂這些還需要有的詩(shī)歌鑒賞能力。那么，那些你應(yīng)該會(huì)的詩(shī)歌鑒賞手法你會(huì)嗎?今天小編就幫大家整理了一些詩(shī)歌鑒賞手法。
 

　　虛實(shí)結(jié)合

　　古詩(shī)的“虛”，指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界;“實(shí)”則是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。

　　一、古詩(shī)中的“虛”“實(shí)”運(yùn)用

　　1、眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)構(gòu)之景為虛

　　以《雨霖鈴》為例：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相年淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。這些詩(shī)句，寫的都是眼前的實(shí)景實(shí)事實(shí)情，是“虛”。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。這三句，則是半虛半實(shí)。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。這三句，是想象之景，屬虛寫。

　　2、現(xiàn)實(shí)之景為實(shí)，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境為虛

　　以《念奴嬌赤壁懷古》為例：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。這是蘇軾游黃崗城外的赤鼻磯所見到的景象，當(dāng)算是“實(shí)”。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。這三句，再現(xiàn)了火燒赤壁這一歷史畫面，顯然不是發(fā)生在眼前的實(shí)景，故屬虛寫。

　　3、形象為實(shí)，抽象為虛;有限為實(shí)，無(wú)限為虛

　　以《虞美人》為例：一江春水向東流。這一句，寫愁緒。愁緒本是很抽象，李煜卻將之化成了“一江春水”氣勢(shì)洶涌，不可遏止，化抽象為形象，化虛為實(shí)。

　　又如《游園不值》：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。這兩句，以少勝多，以有限之紅杏表現(xiàn)無(wú)限之春意。這是化實(shí)為虛。

　　4、側(cè)面為實(shí)，正面為虛

　　以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙•秋思》：小橋流水人家。這一句子以溫馨景象，反襯人的孤獨(dú)、凄涼的心境。

　　5、虛實(shí)結(jié)合的作用

　　虛實(shí)結(jié)合，可大大豐富詩(shī)中的意象，開拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。有時(shí)能形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有時(shí)能形成渲染烘托，從而突出詩(shī)歌的中心。

　　襯托

　　一、基礎(chǔ)部分

　　襯托，可分為正襯和反襯，也叫映襯。用類似的或反面的事物，使主要事物更加鮮明突出，從而達(dá)到強(qiáng)烈的表達(dá)效果，以此表現(xiàn)特殊的意境或獨(dú)特的情感。

　　1、正襯，是用相同的東西來(lái)襯托

　　如李白的《贈(zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。三四句，形象鮮明地烘托出汪倫對(duì)詩(shī)人的真摯純潔的深厚感情。

　　2、反襯，是用相反的東西來(lái)襯托

　　如王維的《鳥鳴澗》：人閑落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

　　詩(shī)中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過動(dòng)，更加突出了春澗的寂靜。

　　二、襯托在古詩(shī)中的運(yùn)用

　　襯托在古詩(shī)中，可用于寫景，也可以用于狀物，還可用于抒情。詩(shī)人根據(jù)實(shí)際需要，使襯托呈現(xiàn)出如下一些具體形式：

　　1、冷暖相襯

　　如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。

　　這里，詩(shī)人先勾繪天門打開前的冷暗色調(diào)，然后再涂抹天門打開的暖亮色調(diào)。以天門打開為界，前面越冷暗，后面就顯得越暖亮，冷暗與暖亮相互映襯，在色調(diào)的對(duì)比中，使詩(shī)在氣勢(shì)上形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為后面神仙的出場(chǎng)渲染了神奇的背景。

　　2、動(dòng)靜相襯

　　如王維的《山居秋暝》：明月松間照，清泉石上流。

　　頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。

　　3、樂哀相襯

　　如賈至的《春思》：草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。這首詩(shī)用了以樂景寫哀的手法,以前兩句所寫的春天的絢爛的春光，反襯內(nèi)心的愁恨。 又如司空曙的《喜外弟盧綸見宿》： 靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。這首詩(shī)，則用哀景來(lái)寫樂情，詩(shī)人很高興與表弟盧綸寄宿在自己家。

　　4、大小相襯

　　如杜甫的《旅夜書懷》：飄飄何所似，天地一沙鷗。

　　這一句，以天地之大來(lái)襯沙鷗之小，以廣闊的天地反襯自己像一只孤零零的“沙鷗”一樣無(wú)依無(wú)傍的落寞惆悵，傳達(dá)出一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)與歷史長(zhǎng)河中無(wú)力自主的無(wú)奈。

　　5、聲寂相襯

　　如王維的《鹿柴》：空山不見人，但聞人語(yǔ)響。這首詩(shī)第一句，先正面描寫空山的杳無(wú)人跡，寫的是“寂”，第二句，空山并非一片靜默死寂，偶爾傳來(lái)一陣人語(yǔ)聲。這是寫“聲”。這兩句，聲寂相襯，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂?？展葌饕簦娍展戎?空山人語(yǔ)，愈見空山之寂。人語(yǔ)響過，空山復(fù)歸于萬(wàn)籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語(yǔ)響，這時(shí)的空寂感就更加突出。

　　6、正反相襯

　　如李白《蜀道難》：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。詩(shī)人寫蜀道難行，先從正面著手，上面突兀而立的高山，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行;下面曲折回環(huán)的河川，沖波激浪。然后宕開一筆，借黃鶴與猿猱來(lái)反襯，千里翱翔的黃鶴不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀緣，不言而喻，人行走就難上加難了，正反結(jié)合，極力狀寫蜀道的難行。

　　7、明暗相襯

　　如唐劉方平的《月夜》：更深月色半人家, 北斗闌干南斗斜。通過明暗互襯來(lái)表現(xiàn)夜的靜謐和天空的寂靜。

　　8、虛實(shí)相襯

　　如姜夔的《慢》：過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。“春風(fēng)十里”，寫往日城十里長(zhǎng)街的繁榮景象;“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。前者為“虛”，后者為“實(shí)”，這一“虛”一“實(shí)”，兩相映襯，寄寓了昔盛今衰的感慨。

　　9、以景襯境

　　如劉禹錫《石頭城》：山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。

　　在這里，詩(shī)人是用潮水反襯“故國(guó)”的荒涼冷落，是為以景襯境。

　　10、以景襯情

　　如白居易《琵琶行》：潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。這一詩(shī)句，描繪蕭瑟的秋景，以增添離別的哀愁。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。送客的主人與相別的客人，于船中執(zhí)手無(wú)言，遙望江面，唯有茫茫的萬(wàn)頃碧波之上灑下皎潔的月光。這里的江邊月景，襯托了別離的憂傷。