為寫作文打基礎(chǔ)會有積累作文素材這一點，作文素材就是在寫作過程中可以用到作文里的詞句段或者是故事內(nèi)容等等，但是積累作文素材是容易的，可以如何巧妙的使用作文素材卻不容易，比如說古詩詞和名言警句該如何巧妙的放在作文里呢?首先學生們要理解這些古詩詞和名言警句的意思，再結(jié)合自己的作文主題和內(nèi)容思考是否使用。伊頓教育的作文補習班家長們可以了解一下，也許對孩子增強寫作能力有幫助!

　　01

　　語錄式——摘錄 

　　就是放在文章的題記位置，單獨出現(xiàn)，做全文的題記。

　　例如：子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?——《論語·學而》 

　　再如：今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒問月》 

　　語錄式類似于摘抄，把原文原封不動地寫在文章的開頭，完后另起行在末尾處用破折線引出句子出處，由此做成作文的題記。當然這是題記的一種形式，題記還有其他形式。

　　02

　　援引式——引用

　　用在文章內(nèi)文中，就是直接引語的形式，提示語+冒號+雙引號+引語內(nèi)容+末尾標點符號+引號。

　　例如：《論語中說》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心，小人則結(jié)黨營私。 

　　如果寫成如下的樣式就不是援引了——孔子說：“君子周而不比，小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心，小人則結(jié)黨營私。 

　　因為這句話，包括“子曰”在內(nèi)，都是直接來自《論語》，而不是孔子。注意，援引的話語內(nèi)容中的較后一個標點在引號內(nèi)。 

　　03

　　引號式——套用 

　　引號式和援引差不多，但還有細微的區(qū)別，主要是在標點的運用上，一是去掉了引號，二是引用內(nèi)容的較后一個標點在引號外。

　　例如：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，每當我們看見八月十五的月亮，某種情愫總會油然而生。 

　　再看：秋葉是漫無邊際的，“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”。滿目的秋葉，五彩繽紛，給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫，也給了我們?nèi)f千感嘆。 

　　套用也包括套進自己的句子中。就是只有引號，引號之外別的什么標點都沒有，放到自己的句子中。

　　例如：此時，我雖然身在溫暖的教室里，可是卻從內(nèi)心里平生了“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺，一點兒浪漫與溫暖都沒有了。

　　04

　　變化式——化用 

　　就是沒有引號，把經(jīng)典、古詩詞無形地揉進自己的句子中。

　　例如：有一種鄉(xiāng)愁叫舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng);有一種豪放叫飛流直下三千尺;有一種情意叫明月幾時有，把酒問青天;有一種淡然叫采菊東籬下，悠然見南山……

　　再如：雨的語言是豐富的，可以是漫卷詩書的喜悅，滋潤著杜甫的綿綿春夜;可以是點點離人淚，傾訴那個寂寞的夜晚;可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌齡送別友人的剎那間。

　　前一個化用是將詩句連用到自己的句子中，后一個化用是將詩句的亮點詞語活用在自己的句子中。

　　我們得到了這些方法，才能夠運用自如，不至于弄巧成拙。

　　05

　　古詩文名言警句積累

　　1. 兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。(詩經(jīng) 大雅 云漢)   

　　形容做事謹慎、勤懇。

　　2. 己所不欲，勿施與人。(論語 顏淵)

　　自己不愿要的，也不要施加給別人。欲：想要;施：給予。

　　3. 輔車相依，唇亡齒寒。(左傳)

　　車輪外的直木與車相互依靠，唇?jīng)]有了，牙齒就感到寒冷。“輔”指車輪外的直木。比喻兩者關(guān)系密切，利害相關(guān)。

　　4. 皮之不存，毛將焉附。(左傳)

　　皮沒有了，毛長在哪里?附，附著，靠近。比喻事物失去了基礎(chǔ)，就不能存在。

　　5. 玉不琢，不成器;人不學，不知道。(禮記 學記)

　　玉石若不經(jīng)過雕琢，就不會成為玉器;人若不學習，就不會懂得道理。琢，雕琢。

　　6. 是可忍，孰不可忍。(論語)

　　如果這個都可以忍，那還有什么不可容忍的呢?是：這個;孰：哪個。

　　7. 亡羊而補牢，未為遲也。(戰(zhàn)國策)

　　走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。比喻失誤要后要及時補救。

　　8. 鷸蚌相爭，漁翁得利。(戰(zhàn)國策)  

　　指在一個陷阱的環(huán)境里，不要過于與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。  

　　9. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。(周易)

　　仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面;智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。

　　10. 天行健，君子以自強不息。(周易)

　　天體運行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進步，永不停息。指一種積極的人生態(tài)度。

　　11. 滿招損，謙受益。(尚書)

　　驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。告訴人們要謙虛不要自滿。

　　12. 為山九仞，功虧一簣。(尚書)  

　　筑九仞高的土山，由于只差一筐土而不能完成。比喻一件事只差較后一步未能完成，含有惋惜的意思。 

　　13. 人而無信，不知其可也。(論語 為政)

　　一個人如果不守信用，不知他怎么可以做人。指做人要守信用。

　　14. 知之為知之，不知為不知，是知也。(論語 為政)

　　知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。指做人要謙虛實在，不能不懂裝懂。

　　15. 學而不思則罔，思而不學則殆。(論語 為政)

　　罔，迷惘。殆，危殆。一個人如果只學習，不思考消化，則惘然一無所知;一個人如果思考卻不知學習，就更危殆不安了。   

　　16. 言必信，行必果。(論語 子路)

　　說話要講信用，做事要有決斷。  

　　17. 學而時習之，不亦說乎。(論語 學而)

　　學習，而后時常溫習，是很高興的事情。時：時常。習：復習。說：同“悅”，高興。

　　18. 人無遠慮，必有近憂。(論語 衛(wèi)靈公)

　　一個人如果沒有長遠打算，必有眼前的憂慮。  

　　19. 有朋自遠方來，不亦樂乎。(論語 學而)

　　有朋友從遠方來，不是很快樂的事嗎?自：從。

　　20. 小不忍，則亂大謀。(論語 衛(wèi)靈公)

　　對小事不忍耐，沒耐性，就會影響大局，壞了大事。

　　21. 工欲善其事，必先利其器。(論語 衛(wèi)靈公)

　　做工的人要把工做好，需要先磨好工具。本句原意是說實行仁德的方式，就是要先侍奉賢者，結(jié)交仁者。現(xiàn)在的意思就是“磨刀不誤砍柴功”。利：使……鋒利。   

　　22. 學而不厭，誨人不倦。(論語 述而)

　　勤奮學習不厭煩，教誨別人不厭倦。

　　23. 學然后知不足，教然后知困。(禮記 學記)

　　學習之后才會知道自己的不足之處，教學之后才會知道困惑的地方。困：困惑，理解不透。

　　24. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語 述而)

　　君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。

　　坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。

　　長戚戚：經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。

　　25. 三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。(論語 述而)

　　三個人一起走路，其中必定有人可以成為我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。  

　　26. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。(論語 里仁)

　　見到別人好的道德品質(zhì)，就應(yīng)該虛心向他學習、看齊，見到別人不好的品德表現(xiàn)，就應(yīng)該自我反省(自己有沒有與他相似的錯誤)。

　　27. 君子喻于義，小人喻于利。(論語 里仁)

　　君子明白大義，小人只知道小利。

　　28. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語 子罕)

　　軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。三軍：軍隊的通稱。匹夫：與夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。  

　　29. 歲寒，然后知松柏之后凋也。(論語 子罕)

　　到了天氣寒冷時，才知道松柏樹是較后凋落的。

　　30. 鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。(論語 泰伯)

　　鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候，說出來的話也是善良的。  

　　31. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語 雍也)

　　知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它為樂的人。

　　上面這些古詩詞和名言警句你都理解嗎?多在作文里使用就可以掌握。伊頓教育的作文輔導和補習是小初高都有的課程，家長們可以詳細了解課程和班型!